tentokr\u00e1t s re\u017eis\u00e9rem, pedagogem, scen\u00e1ristou a dramaturgem Ji\u0159\u00edm Ondrou, se kter\u00fdm spolupracujeme v TALENT drama studiu na skupin\u00e1ch ml\u00e1de\u017ee od roku 2012<\/p>\n\n\n\n
\u0158\u00edkaj\u00ed si, co jsme to za magory, ale z\u00e1rove\u0148 je to fascinuje<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jirku vn\u00edm\u00e1m jako otev\u0159en\u00e9ho \u010dlov\u011bka a tvo\u0159iv\u00e9ho um\u011blce, kter\u00fd miluje bl\u00e1zniv\u00e9 n\u00e1pady, vrh\u00e1 se do neprob\u00e1dan\u00fdch v\u011bc\u00ed, hled\u00e1 smyslupln\u00e9 v\u00fdzvy, ne\u0159\u00edd\u00ed se podle \u00fasp\u011bchu, ale smyslu. V\u0161e uzav\u0159en\u00e9 bez \u017eivota a v\u00fdvoje opou\u0161t\u00ed. Taky miluje pr\u00e1ci s mlad\u00fdmi lidmi. Snad proto, \u017ee jsou je\u0161t\u011b plni touhy po pravd\u011b a osobn\u00edho a tv\u016fr\u010d\u00edho hled\u00e1n\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Pamatuje\u0161 si na moment, kdy jsem t\u011b p\u0159ed dvan\u00e1cti lety oslovila pro spolupr\u00e1ci? Pro\u010d jsi se rozhodl do toho j\u00edt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n M\u011bl jsem to p\u016fl nap\u016fl. \u0158ekl jsem si, \u017ee to zkus\u00edm t\u0159eba na m\u011bs\u00edc a uvid\u00edm. Nebyl jsem si jist\u00fd, zda um\u00edm, nebo chci pracovat s touto c\u00edlovou skupinou. Taky jestli my dva si budeme rozum\u011bt. To je pro m\u011b ur\u010duj\u00edc\u00ed, s k\u00fdm spolupracuje\u0161. Mo\u017en\u00e1 je\u0161t\u011b v\u00edc ne\u017e skupina. <\/p>\n\n\n\n Pracoval si p\u0159ed Talentem s d\u011btmi nebo ml\u00e1de\u017e\u00ed?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ano, ale sp\u00ed\u0161 na n\u00e1razov\u00e9 \u00farovni. Tak\u00e9 jsem se v t\u00e9 dob\u011b za\u010dal v\u011bnovat dramaterapii v diagnostick\u00fdch \u00fastavech a d\u011bc\u00e1c\u00edch. To m\u011b zaj\u00edmalo a zaj\u00edm\u00e1 dodnes. V t\u00e9 dob\u011b mo\u017en\u00e1 i v\u00edc ne\u017e pr\u00e1ce s bezprobl\u00e9movou ml\u00e1de\u017e\u00ed nebo v divadle v\u016fbec. <\/p>\n\n\n\n Co ti na tom p\u0159i\u0161lo zaj\u00edmav\u00e9?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pro m\u011b to byl zp\u016fsob adrenalinu. Zjistil jsem, \u017ee m\u00e1m schopnost, kterou jsem do t\u00e9 doby v sob\u011b netu\u0161il, b\u00fdt na podobn\u00e9 \u00farovni s probl\u00e9mov\u00fdmi puber\u0165\u00e1ky. \u017de s nimi dok\u00e1\u017eu komunikovat, motivovat je k n\u011bjak\u00e9mu zp\u016fsobu tv\u016fr\u010d\u00edho vyj\u00e1d\u0159en\u00ed. Byl to spr\u00e1vn\u00fd adrenalin, proto\u017ee u probl\u00e9mov\u00fdch d\u011bcek, pokud je do dvou minut nezaktivizuje\u0161, nebo nezaujme\u0161, tak t\u011b \u00fapln\u011b vyhejt\u00ed. <\/p>\n\n\n\n Jakou vn\u00edm\u00e1\u0161 hranici mezi autorskou tvorbou, psychosomatikou a dramaterapi\u00ed? <\/strong><\/p>\n\n\n\n S psychosomatikou je to t\u011b\u017ek\u00e9. Kdy\u017e se no\u0159\u00ed\u0161 do hloubek, co\u017e se u autorsk\u00e9ho divadla \u010dasto no\u0159\u00ed\u0161, mus\u00ed\u0161 d\u00e1vat pozor, abys ses do toho nepono\u0159ila nebezpe\u010dn\u011b moc, nezp\u016fsobovala n\u011bkomu p\u0159\u00edko\u0159\u00ed nebo trauma. Kde\u017eto u dramaterapie se daleko c\u00edlen\u011bji pracuje s otev\u00edr\u00e1n\u00edm probl\u00e9m\u016f. To my v Talentu ned\u011bl\u00e1me. Psychosomatickou rovinu vyu\u017e\u00edv\u00e1me ve smyslu otev\u0159en\u00ed vnit\u0159n\u00edho sv\u011bta, o kter\u00e9m d\u011bcka t\u0159eba zprvu netu\u0161\u00ed, \u017ee v sob\u011b maj\u00ed. Nepracujeme z\u00e1m\u011brn\u011b s jejich osobn\u00edmi probl\u00e9my a traumaty, co\u017e je velk\u00fd rozd\u00edl mezi dramaterapi\u00ed a autorskou tvorbou, kterou d\u011bl\u00e1me v Talentu. <\/p>\n\n\n\n Jak se d\u00edv\u00e1\u0161 na Dialogick\u00e9 jedn\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 je pro Talent z\u00e1sadn\u00ed?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dialogick\u00e9 jedn\u00e1n\u00ed je pro m\u011b jedna z inspirac\u00ed, stejn\u011b jako mnoho dal\u0161\u00edch v\u011bc\u00ed. Tvorba je vlastn\u011b neust\u00e1l\u00fd dialog. Br\u00e1n\u00edm se rozli\u0161ov\u00e1n\u00ed mezi autorsk\u00fdm a interpreta\u010dn\u00edm divadlem, proto\u017ee autorsk\u00e9 je pro m\u011b p\u0159edev\u0161\u00edm neust\u00e1l\u00fd dialog, a to m\u016f\u017ee b\u00fdt i v tzv. interpreta\u010dn\u00edm divadle. Ve sv\u00e9 tvorb\u011b nej\u010dast\u011bji vedu dialog se sc\u00e9nografem. V\u00edc ne\u017e situace m\u011b zaj\u00edm\u00e1 jak\u00e1 je v p\u0159edstaven\u00ed atmosf\u00e9ra, kde se to odehr\u00e1v\u00e1, jakou m\u00e1 prostor barvu, charakter, emoce. Zaj\u00edm\u00e1 m\u011b t\u00e9ma\/t\u00e9mata. A p\u0159edev\u0161\u00edm herci (lidsk\u00e9 bytosti), kte\u0159\u00ed do toho vstupuj\u00ed. Nikdy ne na \u00farovni, \u017ee by m\u011bli hr\u00e1t, co se jim \u0159ekne, nebo interpretovat, co je naps\u00e1no v textu, ale aktivn\u011b vstupuj\u00ed do procesu tvorby do t\u00e9 m\u00edry, do kter\u00e9 je jim to vlastn\u00ed. Pro m\u011b je dialogi\u010dnost naprosto p\u0159irozen\u00fdm zp\u016fsobem vyj\u00e1d\u0159en\u00ed, principem hry a tvorby. Kdy\u017e se bav\u00edme o Dialogick\u00e9m jedn\u00e1n\u00ed jako p\u0159edm\u011btu, kter\u00fd se vyu\u010duje na Kated\u0159e autorsk\u00e9 tvorby a pedagogiky DAMU, to je u\u017e n\u011bco jin\u00e9ho. Tam u\u017e mus\u00ed b\u00fdt schopen lektor discipl\u00ednu p\u0159edat. Je velmi n\u00e1ro\u010dn\u00e9 p\u0159edat n\u011bco, co vymyslel jeden \u010dlov\u011bk, kter\u00fd to m\u011bl jako svoje d\u00edt\u011b a m\u011bl to absolutn\u011b zm\u00e1knut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Paradoxn\u011b, ani ne zad\u00e1n\u00ed, ale n\u00e1sledn\u00e9 p\u0159ipom\u00ednky lektora vn\u00edm\u00e1m jako z\u00e1sadn\u00ed, kter\u00e9 ur\u010duj\u00ed co je to vlastn\u011b za cvi\u010den\u00ed. <\/strong><\/p>\n\n\n\n P\u0159ijde mi d\u016fle\u017eit\u00e9, aby \u010dlov\u011bk dok\u00e1zal v\u00e9st p\u0159ipom\u00ednky k jak\u00e9mukoliv hereck\u00e9mu cvi\u010den\u00ed konkr\u00e9tn\u011b, i kdy\u017e se \u010dasto pohybujeme v abstraktn\u00ed rovin\u011b. Jde o schopnost sledovat \u010dlov\u011bka v prostoru, \u0159\u00edct mu n\u011bco, co ho motivuje d\u00e1l. Jako kdyby \u010dlov\u011bk mluvil v n\u011bjak\u00fdch k\u00f3dech. Druh\u00fd se na to nalad\u00ed a najednou si rozum\u00edte, i kdy\u017e je to v nesmysln\u00fdch v\u011bt\u00e1ch. D\u00e1v\u00e1 to smysl jenom t\u011bm lidem, kte\u0159\u00ed jsou uvnit\u0159 tvorby, dialogu. Dok\u00e1\u017eou z toho vyc\u00edtit a pochopit, co maj\u00ed zm\u011bnit, ud\u011blat jinak. Jde o schopnost v\u00e9st lidi. V\u00e9st je konkr\u00e9tn\u011b v abstrakci. To je hodn\u011b divn\u00e9, \u017ee?<\/p>\n\n\n\n P\u0159ipom\u00ednky by m\u011bly v \u010dlov\u011bku otev\u0159\u00edt n\u011bjakou cestu, osobnostn\u00ed nebo tv\u016fr\u010d\u00ed. Ne zhodnotit, zav\u0159\u00edt a hotovo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Je d\u016fle\u017eit\u00e9 v\u017edy ude\u0159it na m\u00edsto, kter\u00e9 je nejbolav\u011bj\u0161\u00ed, kde v\u00ed\u0161, \u017ee je betonov\u00e1 ze\u010f. Nesm\u00ed to b\u00fdt agresivn\u00ed, ale v tom by m\u011bla b\u00fdt na\u0161e schopnost. A ud\u011blat to zp\u016fsobem, aby \u010dlov\u011bka p\u0159ipom\u00ednky nezablokovaly, ale naopak, aby o tom p\u0159em\u00fd\u0161lel, aby mu umo\u017enily dostat se za hranici. Nechodit kolem hork\u00e9 ka\u0161e, ne\u0159\u00edkat, \u017ee je v\u0161ecko super, par\u00e1da. Ale kdy\u017e vid\u00ed\u0161 probl\u00e9m, \u0159\u00edct to tak, aby do\u0161lo k pr\u016flomu.<\/p>\n\n\n\n Jak se d\u00edv\u00e1\u0161 na p\u0159ijet\u00ed? Ne, \u017ee v\u0161e je dob\u0159e. Ale v\u0161e pat\u0159\u00ed do prostoru, v kter\u00e9m jsme. <\/strong><\/p>\n\n\n\n V Talentu mi p\u0159ijde skv\u011bl\u00e9, \u017ee se s p\u0159ijet\u00edm naprosto c\u00edlen\u011b pracuje. U p\u0159ijet\u00ed v\u0161echno za\u010d\u00edn\u00e1. Sna\u017e\u00ed\u0161 se prohlubovat v lidech, aby byli takov\u00ed jac\u00ed jsou a dok\u00e1zali to p\u0159etavit v tvorbu. To je velk\u00fd rozd\u00edl mezi t\u00edm, co d\u011bl\u00e1me v Talentu a prac\u00ed v divadle. Tam u\u017e na tyto v\u011bci v ide\u00e1ln\u00edm p\u0159\u00edpad\u011b nen\u00ed \u010das, po\u010d\u00edt\u00e1\u0161, \u017ee u\u017e pracuje\u0161 s herci, kte\u0159\u00ed sebe i tebe v ide\u00e1ln\u00edm p\u0159\u00edpad\u011b n\u011bjak ch\u00e1pou a maj\u00ed u\u017e vyp\u011bstovan\u00e9 n\u011bjak\u00e9 n\u00e1vyky (nap\u0159\u00edklad v\u010detn\u011b techniky). Ale u n\u00e1s bereme d\u011bcka, jak\u00e9 jsou, nech\u00e1v\u00e1me je r\u016fst v\u0161emi sm\u011bry, chceme aby se v\u00edc otev\u0159eli, zvykli si na ve\u0159ejnou prezentaci sv\u00e9 tvorby, aby se neb\u00e1li, nebyli blokovan\u00ed. <\/p>\n\n\n\n Bav\u00ed m\u011b, \u017ee autorsk\u00e1 tvorba vytrh\u00e1v\u00e1 d\u011bcka ze za\u017eit\u00fdch p\u0159edstav.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mysl\u00edm, \u017ee u nejmlad\u0161\u00ed generace je to \u010d\u00edm d\u00e1l smyslupln\u011bj\u0161\u00ed. Vzdor, vztek a punk, kter\u00fd j\u00e1 jsem v tomto v\u011bku naprosto p\u0159\u00edmo\u010da\u0159e a p\u0159irozen\u011b projevoval, se prom\u011bnil do daleko komplikovan\u011bj\u0161\u00edch forem. Sou\u010dasn\u00ed teenage\u0159i mi p\u0159ijdou na prvn\u00ed pohled daleko usebran\u011bj\u0161\u00ed a racion\u00e1ln\u011bj\u0161\u00ed. To je samoz\u0159ejm\u011b v\u00fdhoda, ale taky trochu past. Do zna\u010dn\u00e9 m\u00edry je to dan\u00e9 cel\u00fdm pr\u016fserem, kter\u00fd se kolem d\u011bje – komunika\u010dn\u011b, politicky, ekonomicky, ekologicky atd. Nap\u0159\u00edklad, jak jsi mluvila o pot\u0159eb\u011b kr\u00e1sn\u00fdch v\u011bc\u00ed. V sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b si moc pot\u0159ebujeme \u0159\u00edkat, co v\u0161echno je kr\u00e1sn\u00e9, jak je to n\u00e1dhern\u00e9. Vzr\u016fst\u00e1 tak\u00e9 tendence potvrzovat si vz\u00e1jemnost rozumov\u011b, pomoc\u00ed r\u016fzn\u00fdch ob\u0159ad\u016f, legalizovat a oficializovat n\u011bco, co je k\u0159ehk\u00e9, uzav\u00edrat svazky a nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00ed komunity prost\u0159ednictv\u00edm soci\u00e1ln\u00edch s\u00edt\u00ed, doch\u00e1z\u00ed v daleko v\u011bt\u0161\u00ed m\u00ed\u0159e k jak\u00e9si \u201dracionalizaci touhy\u201d. Touha po jistot\u011b je z\u0159ejm\u011b dan\u00e1 silnou pot\u0159ebou m\u00edt n\u011bjak\u00fd pevn\u00fd bod ve stup\u0148uj\u00edc\u00edm se chaosu, abychom se z toho v\u0161eho nezbl\u00e1znili. Ale pevn\u00fd bod je daleko v\u00edc ne\u017e jen sf\u00e9ra rozumu. Kdy\u017e m\u00e1\u0161 pocit, \u017ee se v tom vyzn\u00e1\u0161, je to myln\u00e1 p\u0159edstava. Proto\u017ee, jak se \u0159\u00edk\u00e1 v jedn\u00e9 na\u0161\u00ed studentsk\u00e9 inscenaci: tvrdit, \u017ee v\u0161echno je re\u00e1ln\u00e9, je neinformativn\u00ed, proto\u017ee n\u011bco n\u00e1s p\u0159esahuje a v\u017edy p\u0159esahovat bude. Tak\u017ee rozum\u00edm t\u00e9to generaci, kdy\u017e cht\u011bj\u00ed m\u00edt n\u011bco jasn\u00e9 a jist\u00e9. Ale z\u00e1rove\u0148 je l\u00e1k\u00e1 n\u011bco nad jistotou, ur\u010dit\u00e9 tajemstv\u00ed, i kdy\u017e s t\u00edm ze za\u010d\u00e1tku n\u011bkte\u0159\u00ed bojuj\u00ed. \u0158\u00edkaj\u00ed si, co jsme to za magory, ale z\u00e1rove\u0148 je to fascinuje. V\u011bdom\u011b vyhled\u00e1vaj\u00ed jistotu a podv\u011bdom\u011b n\u011bco, co je za t\u00edm.<\/p>\n\n\n\n Psycholog Vladim\u00edr Chrz mi \u0159\u00edkal, \u017ee na\u0161e du\u0161e \u017eije v obrazech. A \u017ee jak\u00e9 obrazy vid\u00edme a v jak\u00fdch obrazech \u017eijeme, tvo\u0159\u00ed n\u00e1\u0161 \u017eivot. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Proto m\u00e1 velk\u00fd smysl divadlo pro d\u011bti. Formuje se u nich schopnost vid\u011bt obrazy a nekoukat p\u0159itom na obr\u00e1zky. M\u00e1m radost, \u017ee je tady spousta divadel pro d\u011bti, kter\u00e9 neserv\u00edruj\u00ed d\u011btem prefabrikovanou kr\u00e1su, proto\u017ee to je k ni\u010demu. V tom je t\u0159eba velk\u00fd smysl poh\u00e1dek, kter\u00e9 byly v\u017edy p\u0159\u00edpravou na budouc\u00ed \u017eivot. Je v nich skryt\u00e1 n\u011bjak\u00e1 zku\u0161enost. Kdy\u017e dobro d\u016fkladn\u011b neporaz\u00ed dostate\u010dn\u011b velk\u00e9 zlo, poh\u00e1dka ztr\u00e1c\u00ed smysl. Proto m\u011b zaj\u00edm\u00e1 divadlo pro d\u011bti. \u010clov\u011bk m\u00e1 mo\u017enost formovat esteticko-z\u00e1\u017eitkovo rovinu mal\u00e9ho \u010dlov\u011bka. A co se t\u00fdk\u00e1 obraz\u016f, obraz je nositelem informace. P\u0159itom nemus\u00ed ilustrovat tu informaci ani realitu, ale m\u016f\u017ee vznikat asociativn\u011b. <\/p>\n\n\n\n M\u016f\u017ee\u0161 mi n\u011bco v\u00edc \u0159\u00edct k ritu\u00e1l\u016fm, se kter\u00fdmi pracuje\u0161?<\/strong><\/p>\n\n\n\n D\u011bl\u00e1m to intuitivn\u011b. Prost\u011b se to d\u011bje. I v sou\u010dasn\u00e9m divadle. Najednou se d\u00edv\u00e1\u0161, co vznik\u00e1 p\u0159\u00edmo na zkou\u0161ce, a p\u0159ijde ti to v danou chv\u00edli magick\u00e9, posv\u00e1tn\u00e9. T\u0159eba v\u016fbec nech\u00e1pe\u0161 o \u010dem to je, v\u011bci se ud\u011bj\u00ed takzvan\u011b n\u00e1hodn\u011b, nebo vzniknou na z\u00e1klad\u011b asociativn\u00edho vr\u0161en\u00ed. Ale bav\u00ed m\u011b, kdy\u017e je ten princip pou\u010den\u00fd a nen\u00ed samo\u00fa\u010deln\u00fd. \u017de to nep\u016fsob\u00ed pouze nahodile, ani jako obecn\u00e9 ezo, ale tak, \u017ee se projevilo jak\u00e9si podv\u011bdom\u00ed. A dok\u00e1\u017ee\u0161 to zp\u011btn\u011b pojmenovat a opakovat. T\u00edm se v\u011bc za\u010dne ritualizovat. Ze svobodn\u00e9ho projevu vznikaj\u00ed ritu\u00e1ly, kter\u00e9 se v lidstvu opakuj\u00ed. A \u010dasto tak\u00e9 vyprazd\u0148uj\u00ed. Je zaj\u00edmav\u00e9 sledovat, jak n\u011bco, co vznik\u00e1 absolutn\u011b svobodn\u011b, samo nab\u00fdv\u00e1 ur\u010dit\u00e9 formy, ani\u017e by o to \u010dlov\u011bk usiloval a re\u017e\u00edroval to. Znovu objevuje\u0161 ritu\u00e1l, kter\u00fd m\u00e1 v sob\u011b lidstvo od nepam\u011bti vepsan\u00fd. T\u0159eba jak Eliade p\u00ed\u0161e, \u017ee stvo\u0159en\u00ed sv\u011bta se neust\u00e1le opakuje a neust\u00e1le se ve sv\u011bt\u011b objevuj\u00ed m\u00fdtick\u00e9 bytosti, ani\u017e by v\u011bd\u011bli o tom, \u017ee jimi jsou. \u017de jsou to nap\u0159\u00edklad b\u011b\u017en\u00ed obyvatel\u00e9 velkom\u011bsta. A najednou vid\u00ed\u0161 kolem sebe Orfea, Ch\u00e1rona, Eurydiku. M\u00fdtus a ritu\u00e1l se propisuje d\u00e1l a d\u00e1l do \u017eivota lid\u00ed a jedin\u00e9 v \u010dem je rozd\u00edl oproti starov\u011bk\u00e9mu \u0158ecku je, \u017ee oni mytologi\u00ed \u017eili, byla sou\u010d\u00e1st\u00ed jejich \u017eivota. My jsme na ni u\u017e zapomn\u011bli nebo tuto rovinu nevn\u00edm\u00e1me. Tehdy byly m\u00fdty, ritu\u00e1ly, mytick\u00e9 postavy naprosto v pov\u011bdom\u00ed b\u011b\u017en\u00e9ho obyvatelstva, ale to neznamen\u00e1, \u017ee by se dnes nemohly odehr\u00e1vat. <\/p>\n\n\n\n Jung tomu \u0159\u00edkal archetypy. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Ale j\u00e1 mysl\u00edm, \u017ee nejen postavy, ale i ritu\u00e1l, m\u00fdtus, byl b\u011b\u017enou sou\u010d\u00e1st\u00ed ka\u017edodenn\u00edho \u017eivota. Slavnosti Dion\u00fdsie (starov\u011bk\u00e9 \u0159eck\u00e9 n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 slavnosti, pozn.) trvaly n\u011bkolik dn\u00ed a lidi odch\u00e1zeli, p\u0159ich\u00e1zeli, pili, jedli u toho, bylo to jako u n\u00e1s fotbal. Poezie byla sou\u010d\u00e1st\u00ed ka\u017edodenn\u00edho \u017eivota. P\u011bvci recitovali po hospod\u00e1ch, na ulic\u00edch. Ivan Divi\u0161 ve sv\u00e9 asi 20 let star\u00e9 p\u0159edn\u00e1\u0161ce \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee jedin\u00e9 m\u00edsto, kde tohle je\u0161t\u011b existuje, je Irsko. Te\u010f n\u011bkdo vyd\u00e1 poezii, 150 kus\u016f kn\u00ed\u017eek, 50 lid\u00ed si to p\u0159e\u010dte a konec. Ztratila se p\u016fvodn\u00ed funkce poezie. Nemysl\u00edm t\u00edm, \u017ee by nem\u011blo smysl ji d\u00e1l ps\u00e1t. <\/p>\n\n\n\n Vr\u00e1tila bych se k Talentu. Pro\u010d t\u011b po\u0159\u00e1d bav\u00ed? <\/strong><\/p>\n\n\n\n Hlavn\u011b, posunulo to i n\u00e1s, nejde jen o cestu d\u011bcek. Kdy\u017e si vezme\u0161, co jsme d\u011blali p\u0159ed dvan\u00e1cti lety a te\u010f. Posun, \u017ee to po\u0159\u00e1d pokra\u010duje a sm\u011b\u0159uje k n\u011b\u010demu \u010d\u00edm d\u00e1l v\u00edc neprob\u00e1dan\u00e9mu. \u010clov\u011bk je nucen\u00fd b\u00fdt aktivn\u00ed, proto\u017ee sem p\u0159ijdou nov\u00e1 d\u011bcka, kter\u00e1 neznaj\u00ed, co bylo. Nem\u016f\u017ee\u0161 na n\u011b aplikovat, co u\u017e zn\u00e1\u0161, proto\u017ee vych\u00e1z\u00ed\u0161 z nich. Tak\u017ee to mus\u00ed\u0161 zase cel\u00e9 zp\u0159eh\u00e1zet a transformovat.<\/p>\n\n\n\n Bav\u00ed m\u011b, \u017ee cokoliv bl\u00e1zniv\u00e9ho jsem \u0159ekla, nikdy jsi ne\u0159ekl ne. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Tvoje \u0161\u00edlen\u00e9 n\u00e1pady jsou supr, motivuj\u00ed m\u011b. O tom by mohla vypr\u00e1v\u011bt nap\u0159\u00edklad Radka Fidlerov\u00e1, se kterou u\u010d\u00edm na hereck\u00e9 \u0161kole. N\u011bkdy \u010dlov\u011bk zjist\u00ed, \u017ee to jde, ale v\u011bt\u0161inou to samoz\u0159ejm\u011b nejde. Slovy McMurphyho v P\u0159eletu nad kuka\u010d\u010d\u00edm hn\u00edzdem: \u201cTak jsem to aspo\u0148 ku*va zkusil.\u201d P\u0159esn\u011b o to jde, zkusit to.<\/p>\n\n\n\n Jak\u00fd nejlep\u0161\u00ed a nejhor\u0161\u00ed okam\u017eik jsi za\u017eil v Talentu?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jeden z nejlep\u0161\u00edch okam\u017eik\u016f jsme za\u017eili te\u010f. To, co Vos\u00ed hn\u00edzdo vyprodukovalo spole\u010dn\u00fdmi silami, je zat\u00edm na\u0161e tv\u016fr\u010d\u00ed meta. Nejde jen o p\u0159edstaven\u00ed, ale m\u00e1m radost, jak svobodn\u00fdm zp\u016fsobem pr\u00e1ce m\u016f\u017ee vzniknout n\u011bco tak siln\u00e9ho. V\u017edy m\u00e1m radost, kdy\u017e se povede t\u00edmto p\u0159\u00edstupem d\u00e1t dohromady ur\u010dit\u00fd tvar. Je to v\u017edycky mal\u00fd z\u00e1zrak. Nep\u0159\u00edjemn\u00e9 je, kdy\u017e se skupina za\u010dne rozpadat. Ale to je taky p\u0159irozen\u00e9. Jde o v\u00fdvoj skupiny. Zat\u00edm jsme to v\u017edycky ust\u00e1li a zvl\u00e1dli. Zase p\u0159ijde n\u011bco nov\u00e9ho, dojde k renesanci. V Talentu prob\u00edhaj\u00ed taky takov\u00e9 mal\u00e9 d\u011bjiny.<\/p>\n\n\n\n Co bys vzk\u00e1zal d\u011btem, mlad\u00e9 generaci?<\/strong><\/p>\n\n\n\n A\u0165 u\u017e \u010dlov\u011bk m\u00e1 nebo nem\u00e1 ambice d\u011blat divadlo na profi \u010di neprofi \u00farovni, m\u011bl by si to zkusit. Je dobr\u00fd z\u00e1\u017eitek, kdy\u017e zkus\u00ed\u0161 vystoupit ze sv\u00e9 komfortn\u00ed z\u00f3ny a c\u00edlen\u011b s t\u00edm autorsky zach\u00e1z\u00ed\u0161 a podstupuje\u0161 dobrodru\u017estv\u00ed. \u017div\u00e9 setk\u00e1n\u00ed, a v\u016fbec schopnost projevit se v prostoru za sebe, je n\u011bkdy mnohem dobrodru\u017en\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e t\u0159eba soci\u00e1ln\u00ed s\u00edt\u011b. Je to daleko v\u011bt\u0161\u00ed adrenalin.<\/p>\n\n\n\n Drama\u0165\u00e1k zalo\u017een\u00fd na nacvi\u010dov\u00e1n\u00ed – autorsk\u00e1 tvorba – improvizace. M\u016f\u017ee\u0161 to srovnat?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nacvi\u010dov\u00e1n\u00ed mi p\u0159ijde zbyte\u010dn\u00e9. Kdy\u017e tedy bereme drama\u0165\u00e1k, kde se jen nacvi\u010duje, j\u00e1 bych tomu \u0159ekl blb\u00fd drama\u0165\u00e1k. Ten nikomu nic ned\u00e1, jenom spln\u00ed ambice vedouc\u00edho. Potom autorsk\u00e1 tvorba. To je \u0161irok\u00fd pojem. Do toho zahrnuji divadlo, kter\u00e9 zach\u00e1z\u00ed s t\u00edm, \u017ee do procesu autorsky vstupuje cel\u00fd tv\u016fr\u010d\u00ed t\u00fdm. Autorsk\u00e1 tvorba d\u00e1v\u00e1 pr\u00e1v\u011b p\u0159\u00edle\u017eitost seberozvoji a sebepozn\u00e1n\u00ed. To je to, \u010deho se v Talentu dot\u00fdk\u00e1me. A improvizace m\u016f\u017eou b\u00fdt prost\u0159edkem, dobr\u00fd zp\u016fsob cvi\u010den\u00ed, techniky. Pak se ale improvizacemi naz\u00fdv\u00e1 i n\u011bco, co jsou sp\u00ed\u0161e estr\u00e1dn\u00ed sc\u00e9nky a ty taky nemaj\u00ed \u017e\u00e1dn\u00fd smysl. Co se t\u00fdk\u00e1 improvizovan\u00e9ho p\u0159edstaven\u00ed, neum\u00edm si p\u0159edstavit, \u017ee bychom je s d\u011bckama d\u011blali. To je vlastn\u011b taky past. Mn\u011b p\u0159ijdou improvizace dobr\u00e9 jako prost\u0159edek, kter\u00fd se d\u00e1 vyu\u017e\u00edvat p\u0159i autorsk\u00e9 tvorb\u011b. A kdy\u017e to nejde a d\u011bcka necht\u011bj\u00ed, p\u0159edstaven\u00ed b\u00fdt nemus\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Ale d\u011bcka p\u0159edstaven\u00ed cht\u011bj\u00ed a podle m\u011b je d\u016fle\u017eit\u00e9. Uv\u011bdom\u00ed si, \u017ee jejich tvorba m\u00e1 smysl. Nap\u00ed\u0161ou text nebo vytvo\u0159\u00ed n\u011bco, co oslov\u00ed nebo zas\u00e1hne dal\u0161\u00ed lidi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Je dob\u0159e, \u017ee d\u011bti p\u0159edstaven\u00ed cht\u011bj\u00ed. Je spojen\u00e9 s odpov\u011bdnost\u00ed, \u017ee pr\u00e1ce n\u011bkam sm\u011b\u0159uje. Jen je d\u016fle\u017eit\u00e9, aby jim do\u0161lo, \u017ee nejde o exhibov\u00e1n\u00ed. \u017de p\u0159edstaven\u00ed neznamen\u00e1 exhibici – co v\u0161echno um\u00edm ud\u011blat, jak jsem dobr\u00fd, \u017ee um\u00edm ud\u011blat stojku na hlav\u011b. Ale \u017ee jsem opravdu n\u011bco vytvo\u0159il. N\u011bco, co d\u00e1v\u00e1 smysl, nebo m\u016f\u017ee n\u011bkoho oslovovat. <\/p>\n\n\n\n Takov\u00fd odklon od sebest\u0159ednosti k tvo\u0159ivosti.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ano. To mi p\u0159ijde fajn na Talentu. \u017de se ub\u00edr\u00e1 t\u00edmto sm\u011brem. <\/p>\n\n\n\n Thank you for the interview.<\/p>\n\n\n\n Erika Merjav\u00e1<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" tentokr\u00e1t s re\u017eis\u00e9rem, pedagogem, scen\u00e1ristou a dramaturgem Ji\u0159\u00edm Ondrou, se kter\u00fdm spolupracujeme v TALENT drama studiu na skupin\u00e1ch ml\u00e1de\u017ee od roku 2012 \u0158\u00edkaj\u00ed si, co jsme to za magory, ale z\u00e1rove\u0148 je to fascinuje Jirku vn\u00edm\u00e1m jako otev\u0159en\u00e9ho \u010dlov\u011bka a tvo\u0159iv\u00e9ho um\u011blce, kter\u00fd miluje bl\u00e1zniv\u00e9 n\u00e1pady, vrh\u00e1 se do neprob\u00e1dan\u00fdch v\u011bc\u00ed, hled\u00e1 smyslupln\u00e9 v\u00fdzvy, ne\u0159\u00edd\u00ed … Read more<\/a><\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"class_list":["post-1488","page","type-page","status-publish"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t